{"id":27613,"date":"2013-11-26T11:26:44","date_gmt":"2013-11-26T11:26:44","guid":{"rendered":"https:\/\/obscom.intervozes.org.br\/wordpress\/?p=27613"},"modified":"2015-09-08T01:16:46","modified_gmt":"2015-09-08T01:16:46","slug":"enfrentamento-ao-racismo-e-consciencia-negra-e-a-comunicacao-com-isso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/obscom.intervozes.org.br\/?p=27613","title":{"rendered":"Enfrentamento ao racismo e consci\u00eancia negra: e a comunica\u00e7\u00e3o com isso?"},"content":{"rendered":"

Por Cec\u00edlia Bizerra Sousa*<\/strong><\/p>\n

Hoje \u00e9 v\u00e9spera do 20 de novembro, Dia Nacional da Consci\u00eancia Negra. Dia em que Zumbi, l\u00edder do Quilombo dos Palmares, foi perseguido e morto, no ano de 1695. Embora a data venha sendo lembrada h\u00e1 tempos pelo Movimento Negro, apenas em 2003 foi reconhecida oficialmente pelo Estado brasileiro, por meio da Lei n\u00b010.639, que inclui a data no calend\u00e1rio escolar nacional. E s\u00f3 em 2011 a presidenta Dilma Rousseff sancionou a Lei n\u00b0 12.519, que cria oficialmente a data, sem obrigatoriedade de feriado. Mesmo assim, um total de 1.047 munic\u00edpios j\u00e1 decretou feriado para o Dia Nacional de Zumbi e da Consci\u00eancia Negra.<\/p>\n

Para al\u00e9m da reflex\u00e3o sobre a contribui\u00e7\u00e3o que a popula\u00e7\u00e3o negra teve e tem na constru\u00e7\u00e3o da sociedade, da economia e da cultura brasileiras, a data serve tamb\u00e9m para lembrar que a desigualdade racial \u00e9 estruturante na forma\u00e7\u00e3o da nossa sociedade, e que o desenvolvimento de pol\u00edticas de enfrentamento ao racismo e de promo\u00e7\u00e3o da igualdade racial s\u00e3o primordiais.<\/p>\n

E o que isso tem a ver com comunica\u00e7\u00e3o? Muita coisa. Porque, se consci\u00eancia negra tem a ver com enfrentamento ao racismo, e o racismo \u00e9 frequentemente produzido e reproduzido pelos discursos midi\u00e1ticos, n\u00e3o h\u00e1 como enfrent\u00e1-lo sem tamb\u00e9m reconhecer a necessidade de mudan\u00e7as na comunica\u00e7\u00e3o de massa no Brasil, tradicionalmente branca, concentrada, de natureza familiar e elitista.<\/p>\n

Como se n\u00e3o bastasse o hist\u00f3rico de escraviza\u00e7\u00e3o, que tem not\u00f3rios reflexos sobre a situa\u00e7\u00e3o de inferioridade socioecon\u00f4mica e cultural em que a popula\u00e7\u00e3o negra brasileira se encontra hoje, esta popula\u00e7\u00e3o ainda luta, em pleno s\u00e9culo XXI, contra o racismo midi\u00e1tico, que elabora e refor\u00e7a os preconceitos. Este racismo velado (ou n\u00e3o) atua com primazia para refor\u00e7ar a invisibilidade, a inferioriza\u00e7\u00e3o e a estigmatiza\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o negra brasileira nos meios de comunica\u00e7\u00e3o. A nega\u00e7\u00e3o da exist\u00eancia do racismo, que contribui para a sua reprodu\u00e7\u00e3o, tamb\u00e9m faz parte da forma de atua\u00e7\u00e3o desta grande m\u00eddia.<\/p>\n

Em sua hist\u00f3ria de lutas, o Movimento Negro Brasileiro conquistou grandes avan\u00e7os institucionais, como as pol\u00edticas de a\u00e7\u00e3o afirmativa para a inclus\u00e3o de negros e negras nas universidades e a cria\u00e7\u00e3o Secretaria de Pol\u00edticas de Promo\u00e7\u00e3o da Igualdade Racial, um \u00f3rg\u00e3o com status de minist\u00e9rio que, entre outras coisas, atua na formula\u00e7\u00e3o, coordena\u00e7\u00e3o e articula\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas e diretrizes para a promo\u00e7\u00e3o da igualdade racial.<\/p>\n

Por outro lado, n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil esses avan\u00e7os e pol\u00edticas se consolidarem se, no cen\u00e1rio midi\u00e1tico, o racismo \u00e9 negado; negros e negras representam pap\u00e9is subalternos nos enredos; programas evang\u00e9licos demonizam as religi\u00f5es de matriz africana; a publicidade vende como nunca a mulher negra; revistas e comerciais exaltam o padr\u00e3o de beleza euroc\u00eantrico e vendem a fam\u00edlia branca, urbana e de classe m\u00e9dia como ideal de felicidade.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e0 toa, diversas propostas de legisla\u00e7\u00e3o e pol\u00edticas p\u00fablicas v\u00eam surgindo como fruto do aprofundamento dos debates envolvendo a quest\u00e3o racial e a comunica\u00e7\u00e3o. O Estatuto da Igualdade Racial conta com um cap\u00edtulo sobre Comunica\u00e7\u00e3o Social. As tr\u00eas edi\u00e7\u00f5es da Confer\u00eancia Nacional de Promo\u00e7\u00e3o da Igualdade Racial (Conapir) e a 1\u00aa Confer\u00eancia Nacional de Comunica\u00e7\u00e3o (Confecom) aprovaram resolu\u00e7\u00f5es que recomendam pol\u00edticas p\u00fablicas de comunica\u00e7\u00e3o voltadas para o combate ao racismo e a promo\u00e7\u00e3o da igualdade racial. Destaca-se tamb\u00e9m a presen\u00e7a de artigos contemplando a quest\u00e3o racial no Projeto de Lei de Iniciativa Popular da M\u00eddia Democr\u00e1tica, formulado pelo F\u00f3rum Nacional pela Democratiza\u00e7\u00e3o da Comunica\u00e7\u00e3o em conjunto com diversas outras entidades da sociedade civil, diversas diretamente ligadas \u00e0 pauta racial.<\/p>\n

A democratiza\u00e7\u00e3o da comunica\u00e7\u00e3o \u00e9, portanto, quest\u00e3o estrat\u00e9gica e fundamental para o enfrentamento ao racismo e a consolida\u00e7\u00e3o das pol\u00edticas de promo\u00e7\u00e3o da igualdade racial no Brasil. Continua urgente uma regula\u00e7\u00e3o que co\u00edba o racismo de fato na m\u00eddia, que reavalie a manuten\u00e7\u00e3o de concess\u00f5es de r\u00e1dio e TV que praticam o racismo em sua programa\u00e7\u00e3o, que garanta o direito \u00e0 diversidade \u00e9tnica na m\u00eddia e a uma forma\u00e7\u00e3o que incorpore o debate sobre a quest\u00e3o racial nos cursos de Comunica\u00e7\u00e3o Social.<\/p>\n

Sem uma m\u00eddia que se comprometa com a afirma\u00e7\u00e3o da diversidade da popula\u00e7\u00e3o brasileira e com o car\u00e1ter p\u00fablico da comunica\u00e7\u00e3o, a nega\u00e7\u00e3o do racismo, a inferioriza\u00e7\u00e3o, estigmatiza\u00e7\u00e3o e invisibilidade da popula\u00e7\u00e3o negra continuar\u00e3o presentes na pauta, nas linhas, imagens e discursos da m\u00eddia brasileira.<\/p>\n

* Cec\u00edlia Bizerra Sousa \u00e9 jornalista, mestranda do Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Comunica\u00e7\u00e3o da Universidade de Bras\u00edlia, militante do Movimento Negro e integrante do Intervozes.<\/em><\/p>\n

Texto originalmente publicado no Blog do Intervozes na Carta Capital.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Em pleno século XXI, o racismo midiático elabora e reforça os preconceitos, legitimando a invisibilidade, a inferiorização e a estigmatização da população negra nos meios de comunicação de massa<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[1772],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/obscom.intervozes.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/27613"}],"collection":[{"href":"https:\/\/obscom.intervozes.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/obscom.intervozes.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/obscom.intervozes.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/obscom.intervozes.org.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=27613"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/obscom.intervozes.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/27613\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29308,"href":"https:\/\/obscom.intervozes.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/27613\/revisions\/29308"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/obscom.intervozes.org.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=27613"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/obscom.intervozes.org.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=27613"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/obscom.intervozes.org.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=27613"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}